壬申年生（1932、1992）五行属剑锋金，清秀之猴。壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。 甲申年生（1944、2004）五行属井泉水，过树之猴。
所謂的「五指通五臟」，指的是人體的五根手指頭都跟臟腑有所對應。 在這邊提供一個非常簡單的養生法，只要有空檔，比方說開會、搭車、在餐廳等上菜的時間，都可以捏一捏、敲一敲指尖來養生。 這種方法是基於中醫的理論，通過捏、敲方式刺激穴道，來調節五臟功能，幫助改善自律神經失調的症狀。 這樣的小習慣不僅可以提升身體的健康，還可以在忙碌的日常生活中帶來放鬆和平靜。 現在就馬上放下手機來動動你的手指頭吧! 五指應對的經絡
《八宅明鏡》中有云：「陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇」 一、坐向要當陽 陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，所以古籍有云：「向首一星災禍柄。 」陽宅風水中的坐向不是以一套的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。 二、大門要當陽 在陽宅風水中，大門是至關主要的；在《陽宅三要》中將「門」、「主」、「灶」稱為三要。 門乃由之路。 《八宅明鏡》中有云：「陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇」。 又云：「宅以門為吉凶，路為助，門向辨」。 三、房子要方正 做人要方正，長相也要方正。 屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。
朝南户型是，老人说得多南方朝向房子有光，一早上能接受阳光照射，冬暖夏凉，而且日照时间，所以很多人喜欢房子朝向是南方房子。 优点：房子采光，各个时间段是有阳光，温暖阳光照室内，这是户型。 缺点:户型上面户型不太好，只有南面有窗户，所以空气会有点受阻，所以通风不怎么样，客厅和卧室朝阳之外，其他地方光线不怎么样。 很多购房者买房时候喜欢朝南房子，是那些纯向南房子。 总是一厢情愿认为纯向南房子是完美无缺，但是入住后才发现，事实上本不是这个样子。 购置房产时房屋朝向很，一个朝向会让你冬暖夏凉，朝向不仅会影响居住舒适度，有时会因为通风问题危害到业主。 朝南房子固有优点和缺点，今天编来和大家一起看看南向房子怎么样呢？ 大家知道，我国大部分地区是位于北回归线以北，这些地区朝南房子采光会。
現代居家多追求簡約風格，在進行裝修前，有宗教信仰的人常面臨神明廳該擺放哪裡的煩惱。特別是要將傳統深色木製的神明桌融入現代設計，擔心過於突兀。不論是現成神明桌或是另外設計櫃體式的神明桌，以下整理設計重點，讓神明廳完美融入居家!
延年方，即是天星武曲吉星飛臨之位。 武曲五行上屬陽金，氣場向內流動，具有收斂聚合能力，這個吉方感情和婚姻方面有關係，風水中認為是求姻緣時方位。 如果家宅中得武曲氣，使主人姻緣情感，婚姻美滿，可促進人際關係，能多得人提拔。 如總是姻緣，或者夫妻感情出現問題，佈置此位風水，儘可能收取延年氣。 而延年壽命有關，所以佈局此處風水，可讓人長壽。 延年星是四吉星之一，所在方位宜蓋房、開門、居住。 延年星是財星，但其主要影響是長壽及婚姻方面，而效果不比生氣方。 房、門、灶向延年位，利長壽。 牀位放置此方，可助催桃花姻緣。 這個吉方不可受煞氣影響或污染，否則會多情感糾紛，婚姻關係出現危機，發生裂痕，做事上會多，招小人惹是非，阻礙事業發展。
1997年每月五行对照表： 属火的牛（1997年） 点击下方图片立即预测 火牛的主人是一个比较自私、目光短浅的人，心胸狭窄，做事现实，欠人情味，不易与人成为深交。 火牛的主人早年颇为辛苦，最好学习一技之长，其中，学一门手工艺对他特别有利，或者从事设计性行为，也可得到一定的成就。 1997年五行属什么？ 火牛的主人生比较聪明，但易受到外诱惑，变得把持不定，思想飘忽而无主见，表现在婚姻方面则为感情不稳定，容易离婚。 只有水鼠年生的人可以与他维持长久的关系。 火牛的主人对恋爱的要求很高，属瞬间燃烧型，他的爱来得快，去得也快，较宜与性格开朗、活泼的异性沟通。 火牛的主人很能精打细算过日子，在财运方面，一生的运势平稳，收支可以达到平衡，平常生活作正常稳定的收入外，也可能会得一些意料之外的钱财。
門不能著牀墊(沖牀煞)，牀頭不能靠有門牆上. 風水角度，門直接著牀墊，代表著煞氣會衝牀。 開門見牀，風水大凶。 科學上，門一打開看到睡牀墊上人，眠或失眠，開門吵醒，就算是睡人，會門外動靜影響，時間一久，睡眠品質會變差。
而地上可观之物，莫过于木。 木是一切植物树木的总称 ，是土地生长万物的标志。 故先民立"社"，必在社土之上种植相宜的树木，称为" 社树 "。 所谓"夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗"。 这便使木具有了神圣的意义。 同时，树枝树干可以制作生产工具，树果树叶又是重要的衣食之源—— 可见木在原始先民生产生活中的重要性，是不言而喻的。 水与火就不必说了，人们几乎每天都要用到。 这样，土、木、水、火这"四行"，便从自然万物中脱颖而出，成为先民崇拜的主要对象。 在殷商甲骨卜辞中，记载了 埋、沉、燎、卯 四种祭祀方法，分别用以向土、水、火、木诸神敬献牺牲。 例如，卯就是将牲畜挂在削尖的树枝上，以祭木神。 直到今天，一些地方的乡民还会将红布条挂在树枝上来礼拜树神，便是卯祭的延续。
清秀之猴
